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西晉的最後一幕—老師讀通鑑之二

 

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   五胡十六國中的燕國,國君慕容儁去世,國內出現動亂,東晉朝廷的一些大臣認為可以乘機北伐,光復中原。桓溫聽到這樣的議論,淡淡說了一句:「慕容恪還在,我們該擔心的事還多著呢(慕容恪尚在,憂方大耳)。」

    說此話的桓溫,是歷史上頗有爭議的人物。大家或許記得他說的那句很低級的話:「既不能流芳後世,不足復遺臭萬載邪!」;還記得他在最後階段,一直想篡奪大位,而且動作頻頻,步步進逼,若不是謝安與王坦之奮不顧身,全力抵制,很可能如其所願。所以,《晉書》把他與王敦並列,也就不是沒有理由了。但是,桓溫可不是簡單的人物,東晉一代,英雄出眾,光照史冊,桓溫怎麼說也該列入前幾名的位置。請看《世說新語.言語》所記:「桓公北伐,見前為琅邪時種柳,皆已十圍,慨然曰:『木猶如此,人何以堪!』攀枝執條,泫然流淚。」宗白華引用了這段文字,說:「桓溫武人,情致如此!庾子山著〈枯樹賦〉,末尾引桓大司馬曰:『昔年種柳,依依漢南;今逢搖落,淒滄江潭;樹猶如此,人何以堪?』他深感到桓溫這話的淒美,把它敷演成一首四言的抒情小詩了。」(見宗著〈論《世說新語》與晉人的美〉一文)桓溫是否為「武人」,或可商榷,但其人深有情致,可以說出淒美的話語,卻是後人不能否認的。

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    講起「五胡十六國」,想到什麼呢?首先,大概是匈奴、鮮卑、氐、羌、羯,這五個「胡族」;然後,可能是有哪十六個國家,什麼前趙、後趙,前燕、後燕,前秦、後秦,前涼、後涼等等;再是,每一國的開國者是何人、屬於何族、定都於何處等等。如果是這樣的話,我們應該想一想,記得這些就等於認識「五胡十六國」了嗎?如果說,這些是認識那個時代的「基礎知識」,我們還是要問,記得這些,有什麼意義可說呢?

    西晉末年,政治敗壞,民生痛苦,胡族起事,狼煙遍地,中原板蕩,衣冠南渡。江左的東晉政建立了,中原文化得以延續,那中原呢?在不斷的攻戰殺伐之中,一個胡族政權建立了,沒多久,就崩塌了;另一個胡族政權取而代之,沒多久,又崩塌了。於是,在一段時期之內,中原以及周邊的地區,就出現了「十六」個國家,至於稱王稱帝的,那就更多了。

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魏文帝曹丕其人其政—老師讀通鑑之十

 

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漢宣之世良吏為多—老師讀通鑑之九

文:張

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從王國來到朝廷的漢文帝—老師讀通鑑之八

文:張

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漢光武與馬伏波—老師讀《通鑑》之七

文:張

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鴻門宴叙事中的緊要文字---老師讀通鑑之六

文:張

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開國之初旌揚良吏---老師讀通鑑之五

文:張

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閱讀司馬懿---老師讀《通鑑》之四

 

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歷史人物的出場—老師讀通鑑之三


 

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雲中白鶴邴原---老師讀通鑑之一

文:張

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圖象與細部—老師讀通鑑開場白

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